当粽叶的清香再次飘散，我们的记忆总会被带回那条名为汨罗的江水。那里沉下了一位诗人，也升腾起一个民族关于气节、理想与规则的不灭追寻。

 

    屈原，这个名字是《离骚》的瑰丽诗行，是“虽九死其犹未悔”的爱国赤诚。但拨开文学与传说的层叠身影，历史中的他，曾身居“左徒”之位，执掌楚国的法律制定与外交事务。这个身份的意义，正源于他力主“明法度”、倡“改革”的执着实践。他的悲歌，不仅为故国飘零而唱，也为“背绳墨以追曲”的规则崩坏而泣。端午之际，我们缅怀的不仅是一位诗人，更是一位在混沌时代叩问法度与公正的先驱。

 

    一、先贤的“绳墨”：规则意识的古典光芒

 

    “循绳墨而不颇”，是屈原政治理想的核心。在贵族特权凌驾于律令之上的时代，他主张行事应有准绳，赏罚须依规矩。其作品中的“绳墨”、“规矩”、“法度”，并非抽象譬喻，而是对一种有序、公正治理结构的直接呼唤。他对“竞周容以为度”的批判，本质上是对枉法、徇私行为的深刻洞察与反抗。这份对规则本身的敬畏，是其精神遗产中常被忽略、却与当代法治文明遥相呼应的一缕光芒。

 

    二、当代的“求索”：法治路上的坚守与传承

 

    “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这条漫漫长路，亦是当代中国的法治征程。今日的法院人所守护的，正是由无数先贤哲思所铺垫、由现行法律体系所构建的正义之路。我们的“求索”是：

 

    于个案中“循绳墨”：在纷繁证据间抽丝剥茧，让每一起裁判都经得起事实与法律的检验；

 

    在裁量时“衡曲直”：于法律框架内审慎权衡，寻求定分止争的最佳路径，让裁判兼具理性与温度；

 

    在干扰前“守中正”：恪守司法独立与廉洁的底线，确保天平永不倾斜；

 

    在改革中“图创新”：不断探索司法效能提升之道，让正义以更高效率、更低成本得以实现；

 

    这并非简单的比喻，而是一种精神的血脉相续。我们以现代司法制度与实践，回应着千年之前对“公平”与“秩序”的同一份渴望。

 

    三、节日的感怀：在传统中看见文明的追求

 

    端午的龙舟与粽子，本是绵延千年的温情习俗。然而，当我们以法治的视角观之，其形式背后，或许隐含着先民对理想社会状态的朴素寄托。龙舟竞渡，桨手们唯有听从鼓点、动作齐一，方能破浪前行——这对节奏与协同的尊崇，不正是任何良序社会高效运行的基础？粽叶包裹，以线缠绕，方能成就棱角分明的形态——这有形、有度的约束，恰是行为得宜、万事有章的生动隐喻。这些古老的生活智慧，虽非现代法治理念的直接表述，却以一种文化无意识的方式，将我们对界限、规则与协同的理解，沉淀于族群记忆的最深处。今日我们践行法治，追求邪不压正、海晏河清的社会理想，在精神谱系上，正与这份古老的祈愿深深相连。

 

    岁至端午，我们纪念一位用生命点燃精神火炬的先人。他的求索、他的坚持、他对“绳墨”的看重，早已汇入我们民族追求良序善治的精神长河。作为新时代的法院人，我们肩负的，不仅是适用条文、裁决是非，更是在每一个当下，接续并光扬这份对法治的信仰。让我们以更为坚定的步伐，在这条“修远”之路上求索不止，以公正的裁判诠释时代“法度”，用清廉的操守守护心中“绳墨”，为实现社会公平正义贡献不竭的司法力量。

 

    作者：吉林省汪清林区基层法院综合审判庭 程天宇