什么是真正的优秀传统文化？我们应该好好反思一下。汉武帝时，经历了轰轰烈烈的罢黜百家、独尊儒术运动，至此儒家文化影响中国数千年，而在现在看来，我们古代的百家，其实各家都有各自的学养与智慧，道家、儒家、农家、法家、阴阳家、兵家……随着经济社会的发展、人民群众物质文化水平的不断提高，部分地区片面复古运动此起彼伏，每每提起传统文化，就相互作揖、拜孔子、读儒经典，其实，中华文化光辉灿烂，孔孟之说不是优秀传统文化的全部，不能只继承学习孔孟之道，其他各家优秀的思想也要学习！比如接下来我们列举的墨家，就是有很多我们应该借鉴学习的地方，依次类推有兵家、法家等就先不讲了。

 

　　墨子讲奋斗决定个人命运，孔子强调加强中央集权、天命难违、天子之意不可违、正统思想，说是百家争鸣，其实彼此相互攻击软肋。历朝历代意识形态领域斗争激烈，汉高祖宠幸黄老之术，与民休养生息、轻徭薄赋，汉武帝独尊儒术，结果汉武帝这个顽劣把大汉几代皇帝攒得钱全部败光了，死后西汉至此颓废。到了唐太宗，儒家，道家，佛家，相互倾轧，太宗还算开明，不打击谁，排了个序:道、释、儒，因为他姓李，所以他建国之初，号召天下修建道馆。到了武则天时期，她看到金刚经里讲到:女人可以当皇帝！众生平等！结果封佛教为国教，这样一下来，和尚们不用交税了，寺院里也吃国家财政，到了唐武宗，国家财政异常拮据，于是灭佛运动兴起。宋明以后，理学兴起，杂糅了儒道释三家精髓，理学家们为统治阶级实现“天下太平”服务，因为佛教迷信骗不了群众了。

 

　　今天我们先了解老祖宗留给我们的宝贵精神遗产的一支学说:墨家。

 

　　墨家，是中国自然科学的胎源，重视科学技术，尊重自然规律。墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期，创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。墨家学说主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），重视文化传承（明鬼），掌握自然规律（天志）。

 

　　墨家的基本思想主要有以下十点:

 

　　兼爱：完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上）。

 

　　非攻：反对侵略战争（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为）。

 

　　尚贤：不分贵贱唯才是举。

 

　　尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意）。

 

　　天志：掌握自然规律（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事）。

 

　　明鬼：尊重前人智慧和经验（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶）。

 

　　非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。

 

　　非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事）。

 

　　节用：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

 

　　墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。这一点，孔子应该老老实实拜墨翟为老师！当之无愧。

 

　　墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”

 

　　汉武帝罢黜百家独尊儒术后，墨家遭遇灭门之灾，儒家强调存天理、灭人欲，把古代科学发明认为是“奇技淫巧”，是为不可取。孔孟不能代表优秀传统文化的全部。

 

　　与此同时，墨家强调节俭办丧事，对农村风气净化、精准扶贫有巨大而广泛的影响，"厚葬"与"节葬"的对立。儒家从贵贱有别出发而重视礼仪。特别是古代"厚葬"、"久丧"的礼仪，为儒家所维护和提倡。据《庄子·天下》说，古代的葬礼，"天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重"。而丧礼据《礼记·曾子问》记载，是实行"三年之丧"；墨家则反对"厚葬"、"久丧"，而主张"节葬"、短丧。其出发点是节约社会财富，因为"厚葬"、"久丧"会造成"国家必贫，人民必寡，刑政必乱"的后果。墨子制定的埋葬的办法是仅用三寸厚的桐木棺材，穿两件衣服就可以了。送葬时仅"哭往哭来"，不过分悲伤。埋葬之后，照常从事劳动。总之，墨家主张不因丧葬而影响物质财富的生产。提倡农村丧事从俭，不应该铺张浪费。儒家的“礼”数太多，浪费大量财富。甚至对有些贫困户来说是烧钱，提倡体恤民力，从俭办事。对农村来说，应该净化风气，不应该养成奢靡之风。在高居庙堂寻欢作乐的儒士，严刑峻法役使天下的君王胥吏，飘然物外游戏人间的道士身后，总有一群身着简朴衣裳的墨者，为了天下安宁，万民福祉，冒着诸侯国的通缉和大军的兵锋，劳作、奔走在华夏大地之上。

 

　　墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”阶层，这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善，惟墨子能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵的品格。

 

　　孔孟不重视自然科学，甚至进行打压、攻击，儒士们教导人们要“学而优则仕”，都去当官，都认为高居庙堂腐化堕落谁去深入基层开展科学技术发明？可以毫不夸张地说，要不是汉武帝堵死其他学说的命路，中国有坚船利炮去巡视海疆早西方几千年！这一点理应受到批判。

 

　　笔者过年回家，农村红白喜事经历经历了一些，有些村民随礼2000元，3000元甚至更多！一个中国农历新年，本来是体现全民族在亲情互助下精诚团结的，结果金钱奢靡之气愈演愈烈，有些贫困户也争相摆谱！

 

　　笔者询问了村里几位老者，近些年，外出打工的钱越来越难挣了，为啥每年过年花钱却如此大手大脚？喜庆花点钱就可以了，不要超过度，他说老祖宗留的，应该在过年，礼数多，随礼多，花费多。这样下去，再十年，一个农村的朴实农民形象荡然无存。农村有些地区风气应该净化净化，同时啊，我们应该正确、全面了解老祖宗留给我们的精神遗产。

 

　　当然了，墨家只是中国传统文化的一支，还有很多优秀流派，我们应该继承和传承其优秀精髓，不能认为孔孟之学是中国优秀传统文化的全部。

 

　　文/梁纪委